15 février 2010
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13:04
Il est temps de nous restaurer. Heureusement que la cuisinier n'attendait pas après notre pêche du matin !!! Nous voici donc dans ce petit restaurant en bois à Nellim. Au menu, la traditionnelle soupe, puis un gratin avec de la viande et un dessert, le tout toujours accompagné de grandes tartines de pain et de beurre.
Mari est revenue mais cette fois accompagnée de Katrin, une vieille dame. Elles ont toutes deux revêtus des vêtements traditionnels et vont nous parler du peuple Skolts en particulier au travers de leurs coutumes vestimentaires.
Les Skolts sont issus de la région de Petsamo qui a été prise par la Russie à la fin de la 2ème guerre mondiale. Ils ont donc dû immigrer en Finlande où, au départ, ils n'ont pas été les bienvenus puisqu'ils étaient un peu considérés comme des Russes ( la péninsule de Petsamo était russe jusqu'en 1917, date de l'indépendance de la Finlande). De plus, le peuple Sami Skolt était aussi un peu considéré comme un sous-peuple parmi les autres peuples Samis.
Les Skolts sont en grande partie de religion orthodoxe.
Les costumes sont magnifiques. Mari nous en raconte les us et coutumes. Les couleurs sont toujours les même.
Les coiffes aussi sont différentes : celle de la jeune fille n'est pas la même que celle de la femme mariée, ni la même que celle de la femme veuve.
coiffe de jeune fille : le ruban qui fait le tour de la tête pend à l'arrière. Si il y a des noeuds au bout des morceaux qui pendent, c'est que la jeune fille est fia,cée.
coiffe de femme mariée
Katrin est veuve, sa coiffe est différente. Elle tient à la main la coiffe de femme mariée dont le dessus est aussi brodé perlé.
coiffe d'hiver en peau de renne
Une femme porte aussi un foulard sur sa coiffe pour cacher ses cheveux qu'elle ne montre qu'à son mari.
La forme du chapeau du Skolt homme est à cornes et possède des rubans . Les rubans se portent à l'arrière si l'homme et célibataire et sur le côté s'il est marié.
chaeau porté comme un homme célibataire
chapeau porté comme un homme marié
Le bonnet d'hiver est en grand partie fait de fourrure, sur l'arrière le carré rouge permettait de ne pas le confondre avec du gibier quand le chasseur Sami Skolt était accroupi à l'affut.
Les coiffes, les plastrons et les ceintures sont brodées de perles.
pour se protéger du vent et de la neige, les hommes portent une grande cape qui se met soit sur la tête soit, en la glissant, autour du cou.
Les bottes en peau de rennes sont tenues à la jambe par un long lacet brodé qui est entouré autour du mollet. Suivant les régions, ces lacets sont terminés par des pompoms qui se portent soit derrière soit sur le côté. Les rubans des hommes sont différents de ceux des femmes et ne peuvent en aucun cas être échangés. Le décor varie d'un village à l'autre comme tous ce qui concerne les costumes.
Il faut la peau des 4 pieds d'un renne pour faire une paire de bottes ( 6 pour les plus grandes). Cette peau est râclée à la main.
Les femmes faisaient sécher du foin pour le mettre dans les bottes de peaux de renne. Ce foin est tressé en grosse pelote pour le conserver. Il sera découpé en morceau et défait pour garnir les bottes.
Des plantes parfumées sont cueillies et séchées à la belle saison, puis nattées. Les femmes prenaient une de ces nattes et la mettaient autour de leur tête sous la coiffe ou le bonnet pour se parfumer.
Les explications de Mari étaient vraiment passionnantes.
Ensuite, en sa compagnie, nous sommes allés en bus à quelques kilomètres de là, en pleine forêt. Et là, une merveille nous attendait :
Une toute petite église orthodoxe en rondin, construite dans les années 80 en grande partie par les habitants skolts orthodoxes. Elle est dédiée à St Triphon de Penchenga. Je ne ferai pas de commentaires sur l'intérieur, il est absolument magnifique. 
La coupole peinte :
Mari nous parle de la religion orthodoxe et de ses pratiques. Quand nous sortons, il a cessé de neiger, nous faisons le tour de ce bijou, complèteemnt isolée dans la forêt. Le petit cimtière attenant est en principe réservé aux orthodoxes mais dans les familles multi-cultuelles, il est possible pour un luthérien de s'y faire enterrer. 
Demain, si vous le voulez bien, nous ferons 2 belles ballades. Mais venez avec une âme d'enfant !!
Mari est revenue mais cette fois accompagnée de Katrin, une vieille dame. Elles ont toutes deux revêtus des vêtements traditionnels et vont nous parler du peuple Skolts en particulier au travers de leurs coutumes vestimentaires.
Les Skolts sont issus de la région de Petsamo qui a été prise par la Russie à la fin de la 2ème guerre mondiale. Ils ont donc dû immigrer en Finlande où, au départ, ils n'ont pas été les bienvenus puisqu'ils étaient un peu considérés comme des Russes ( la péninsule de Petsamo était russe jusqu'en 1917, date de l'indépendance de la Finlande). De plus, le peuple Sami Skolt était aussi un peu considéré comme un sous-peuple parmi les autres peuples Samis.
Les Skolts sont en grande partie de religion orthodoxe.
Les costumes sont magnifiques. Mari nous en raconte les us et coutumes. Les couleurs sont toujours les même.
Les coiffes aussi sont différentes : celle de la jeune fille n'est pas la même que celle de la femme mariée, ni la même que celle de la femme veuve.coiffe de jeune fille : le ruban qui fait le tour de la tête pend à l'arrière. Si il y a des noeuds au bout des morceaux qui pendent, c'est que la jeune fille est fia,cée.
coiffe de femme mariéeKatrin est veuve, sa coiffe est différente. Elle tient à la main la coiffe de femme mariée dont le dessus est aussi brodé perlé.coiffe d'hiver en peau de renne
Une femme porte aussi un foulard sur sa coiffe pour cacher ses cheveux qu'elle ne montre qu'à son mari.La forme du chapeau du Skolt homme est à cornes et possède des rubans . Les rubans se portent à l'arrière si l'homme et célibataire et sur le côté s'il est marié.chaeau porté comme un homme célibataire
chapeau porté comme un homme mariéLe bonnet d'hiver est en grand partie fait de fourrure, sur l'arrière le carré rouge permettait de ne pas le confondre avec du gibier quand le chasseur Sami Skolt était accroupi à l'affut.Les coiffes, les plastrons et les ceintures sont brodées de perles.pour se protéger du vent et de la neige, les hommes portent une grande cape qui se met soit sur la tête soit, en la glissant, autour du cou.Les bottes en peau de rennes sont tenues à la jambe par un long lacet brodé qui est entouré autour du mollet. Suivant les régions, ces lacets sont terminés par des pompoms qui se portent soit derrière soit sur le côté. Les rubans des hommes sont différents de ceux des femmes et ne peuvent en aucun cas être échangés. Le décor varie d'un village à l'autre comme tous ce qui concerne les costumes.Il faut la peau des 4 pieds d'un renne pour faire une paire de bottes ( 6 pour les plus grandes). Cette peau est râclée à la main.Les femmes faisaient sécher du foin pour le mettre dans les bottes de peaux de renne. Ce foin est tressé en grosse pelote pour le conserver. Il sera découpé en morceau et défait pour garnir les bottes.Des plantes parfumées sont cueillies et séchées à la belle saison, puis nattées. Les femmes prenaient une de ces nattes et la mettaient autour de leur tête sous la coiffe ou le bonnet pour se parfumer.Les explications de Mari étaient vraiment passionnantes.Ensuite, en sa compagnie, nous sommes allés en bus à quelques kilomètres de là, en pleine forêt. Et là, une merveille nous attendait :
Une toute petite église orthodoxe en rondin, construite dans les années 80 en grande partie par les habitants skolts orthodoxes. Elle est dédiée à St Triphon de Penchenga. Je ne ferai pas de commentaires sur l'intérieur, il est absolument magnifique. La coupole peinte :Mari nous parle de la religion orthodoxe et de ses pratiques. Quand nous sortons, il a cessé de neiger, nous faisons le tour de ce bijou, complèteemnt isolée dans la forêt. Le petit cimtière attenant est en principe réservé aux orthodoxes mais dans les familles multi-cultuelles, il est possible pour un luthérien de s'y faire enterrer. Demain, si vous le voulez bien, nous ferons 2 belles ballades. Mais venez avec une âme d'enfant !!
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